思想大师黄宗羲：我们2000年间的唯一
春秋战国是中华文化发展的“大黄金时代”，诸子百家兴起，各种原创的思想出现并传播，奠定了中华文化的源头和基础。
但自秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，后面帝王们的主流似乎就只欢迎一种思想运行，严禁创新。
周敦颐、二程兄弟、朱熹、王阳明们的局部思想创新，本质上都是在炒冷饭，对社会发展没有实质意义。
可以说，秦以后至明末的2000年间，我们没能产生出一位真正的思想家。
明末清初之际，欧洲的“文艺复兴”已经持续了一段时间，许多重大创新思想开始出现，而我们的明朝却进入死水状态，更严苛的清朝即将来临。中华文化，需要一个能撑住点脸面的思想家。
这时，黄宗羲出现了。
黄宗羲的思想，可不是胡思乱想，而是基于其极高的天赋，深厚的学养，和丰富的人生经历。
这么说吧，黄宗羲是经学家、史学家、地理学家、教育家、天文历算学家，甚至还是一个数学家，堪称“学究天人”。在这样的基础上，他才成为2000年间的唯一大思想家。
在人生经历上，他还是一个游侠、义士。
他的父亲死于魏忠贤阉党之手。魏忠贤被崇祯帝扳倒后，黄宗羲上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等以报父仇。出庭对证时，黄宗羲在刑部大堂，众目睽睽之下，出袖中之锥刺许显纯，痛击崔应元，然后拔其须归祭父陵。
很有古代游侠义士的范儿，那时他18岁。
明朝灭亡，清军南下时，黄宗羲散尽家财招募了600壮士抗清。失败后被清朝长期通辑，不得不隐居，著书讲学。
清康熙帝时，不通辑黄宗羲了，反而因黄宗羲学问太高，几次想诏征他为“博学鸿儒”，黄宗羲都以年老多病拒绝了。
马叙伦评论黄宗羲，是秦以后2000年，“人格完全，可称无憾者”。
说了这么多，该说说黄宗羲的思想了。他的思想很丰富，一本书也说不完。下面只说两个点。
一个点，是从民本的角度，提出限制君权。他提出，“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论，并提出了限制君权的具体措施。他的这个思想，在清朝当然是得不到传播啦。但到了清末民初，却成为梁启超、孙中山、“五四运动”的重要思想来源之一。
另一个点，是他的赋税思想，即“黄宗羲定律”怪圈。黄宗羲是研究中国税赋历史最深的学者之一。“黄宗羲定律”总结出的一个历史规律：中国历代税赋改革，即使是以减税轻赋为目的的改革，每改革一次，农民和商人在经过短暂的赋税减轻之后，稍过一段时间，税赋就比以前更重，越减越加。
关于这位思想大师，就写这么多吧。
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