【征文】第八届“藏边社会研究-村落与部落”学术研讨会
第八届“藏边社会研究-村落与部落”学术研讨会
推送日期:2018年3月27日
回执时间:2018年3月30日
截稿时间:2018年4月5日
会议时间:2018年4月14-16日
会议地点:云南大学
会议主题:“村落与部落”
会务邮箱:zhu.min.ynu@qq.com
近些年的海内外藏学界,对青藏高原藏边一带的研究,关注热点多为历史与当代的民族关系、王权、朝圣、贸易、生态、族群观光、宗教复兴等,对于藏学人类学的基础,即部落与村落,研究成果并不多见。基本社会组织研究的匮乏已经阻碍了我们对藏边社会的深度理解,同时也影响了比较研究的开展,为此,本次“藏边”会议主张“重回经典”,重点讨论藏边部落与村落基本社会组织形态及其变迁,同时,也希望借此进一步推进青藏高原人类学的田野调查和比较研究。
从民国时期李安宅、林耀华、陈永龄等先辈的藏边民族志研究,再到1950年代开始的系列社会历史调查,中国民族学、人类学曾经在藏边地带积累了异常丰富的社会组织研究的经验材料,直到今天这些资料仍旧是我们认识中国边疆社会政治、经济与文化现代化进程的重要参考。尽管如此,中国人类学、民族学和藏学研究群体一直以来对村落与部落的基本组织的讨论就比较薄弱,经常参照的是喜马拉雅地带的民族志作品,对国内广大藏区的社会组织状况及其现代史上的变迁缺乏基本的观照,比较研究也大多建立在一些表层现象上,这不论对目前中国的民族研究还是对人类学的理论探讨都是一种缺失。
直到新中国建立之初,藏边区域的部落与村落几乎都处于某种边疆封建体制的治理之下,土司、千户长和寺院庄园是最为常见的形态,与此相伴的往往还有一整套的教会制度。前辈学者的研究多从此方面入手;除此之外,藏边尚有一套完善的神山制度,与部落和村落的错哇和家屋紧密联结,目前为止这也没有得到充分的研究。另外,由于边疆整体除了税收和宗教之外,往往还负担着军事义务,因此,很多地方社会的结构里面都还包涵了军事制度的色彩。这些部落和村落通过市场、宗教、政治和军事彼此结成了更大的区域团体。在一系列政治和经济变革之后,目前这些部落和村落的社会组织样态如何?他们与现代国家和市场的关系如何?他们的宗教组织和精神世界发生了那些关键的变化?旧有的传统在那个层面上与新制度之间构成了冲突和耦合关系?不同层面的仪式构成的表征复合体与藏边社会的山神与家屋制度研究的意义发生了何种变迁?所有这些都需要新的民族志研究来进行耐心细致的分析。
云南大学是国家“双一流”学科建设的院校,是中国民族学科发展的重镇,近年来云南大学民族学与社会学院一直致力于推动田野经验的培训与学科的特色发展,推动西南边疆,也包括藏边的理论与田野的深度研究。本次会议的召开,也体现了云南大学民族学对边疆重点区域研究的密切关注。
经与相关学术机构及学者协商,云南大学西南边疆少数民族研究中心拟于2018年4月14日至16日(14日报到,16日离会)举办第八届“藏边社会研究-村落与部落”学术研讨会。
素仰您在藏边社会组织的民族志研究方面学养深厚,特恳请拨冗莅临。
(一)会议主题及议题
会议主题“村落与部落”
围绕以下议题展开:
1. 藏边社会的部落与村落的社会组织研究
2.藏边社会的宗教组织研究
3.藏边社会的市场组织及其形态变迁研究
4.藏边社会的等级制度研究
5.藏边社会的王权与头人制度研究
6.藏边社会村落社会组织与乡村社会治理研究
7.藏边族群、历史与文化爱知
8.藏边研究、区域学术与喜马拉雅研究
(二)会议费用
会议不收取会务费,与会学者往返交通费自理,会议主办方承担会议期间住宿、餐饮及资料费用。
(三)回执与论文
请于2018年3月30日前将回执通过电子邮件发给会议联系人,并于4月5日前提交参会论文。
(四)会议联系人
朱敏(电话 13888600972),李志农(13700628565)会议邮箱:zhu.min.ynu@qq.com
其他未尽事宜,将适时通过电子邮件奉达。
学术发起人:何明、赵春盛、李志农、彭文斌、张亚辉
主办方:云南大学西南边疆少数民族研究中心
协办方:滇西科技师范学院
2018年3月16日
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第八届“藏边社会研究-村落与部落”学术研讨会
会议回执
姓名 | 性别 | 职称/职务 | |||
工作单位 | |||||
通讯地址 | |||||
邮政编码 | |||||
工作电话 | 手机 | ||||
餐饮要求 | 清真餐□ 非清真餐□ | ||||
抵达会议时间:2018年4月 日 | 离开会议时间:2018年4 月 日 | ||||
发言题目: | |||||
发言提要: |
注:请于2018年3月30日前将回执通过电子邮件发给会议联系人朱敏,并于4月5日前提交参会论文至专用信箱:zhu.min.ynu@qq.com
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