编写按：自2018年6月启动寻找“2018爱故乡人物”活动以来，得到了各地伙伴的积极响应和参与。讲好中国乡村故事，展现爱乡人物风采，下来“爱故乡行动”微信公众号将陆续推出优秀人物故事，敬请关注。情归故里，共建家乡，让我们一起爱故乡！

推荐人

卢岳鹏 乡土营造社发起人，2017爱故乡年度人物

推荐理由

徐永恩是我在天台最要好朋友，又是致力于传统村落保护乡村复兴的践行者。他从事教育忠心耿耿成绩出色，点校乡人古典文献精益求精，拍摄石窗不辞辛劳，拍摄电视剧《村官》和二部微电影不计报酬，乡村田野调查深入细致，比如在平桥镇乌岩村的乡村调研，反复数次不厌其烦，认真编写乌岩的历史文化生态环境申报一丝不苟；贵州台江县长滩村考察后，写了近万字考察报告提供当地参考。得知平桥镇张思村成为浙江首批传统村落保护利用村，立即动手编撰《悠悠古韵张思》，半年后出版，为张思村的古民居保护立下汗马功劳。编写《天台山和合文化》为台州市打造和合圣地铺砖。他一辈子扎根乡村，把毕生精力献给乡土，是典型的爱故乡人物。我特意推荐他。

人物简介：

徐永恩，1950年出生于浙江天台，毕业于浙师大中文系，中学语文高级教师，任天台山文化研究会副会长。

事迹概述：

1）在30余年教书的同时，徐永恩立足乡村，点校乡人古籍，研究乡土文化，出版《始丰稿校注》、《天台石窗》、《贾似道研究资料汇编》、《悠悠古韵——张思》、《天台山和合文化》、《和合文化通论》等十本书籍，打造台州古村落与和合圣地文化；

2）通过电视剧《村官》、中央电视台7套“乡约”栏目、“为北京奥运加油，为体育明星喝彩”等方式，推介台州本土文化；

3）担任台州平桥镇文创班班主任，带领师生行走教学，把文学创作滋养于生活的实践中，并集中创作《文溪新荷》一书，培养乡土文学创作新青年。到目前为止，参与人员多达140人。

出身民办老师 家境贫寒

徐永恩出生于上世纪50年代的天台平桥镇屯桥村。出生8个月，他的父亲就去世了，母亲带着他长大。从小喜欢看连环画，每当天台县新华书店送书下乡在屯桥街上设摊，一放学，他就在书摊前翻阅。外婆给他的几分零花钱，他总是积攒起来，买连环画。从上小学高年级开始，每逢放学回家或者节假日，他就帮助他妈做力所能及的活，编棕线，拔兔草猪草，参加拣桕子、采草药、摘苦楝子之类的小秋收，随邻居去几十里外的三洲乡梅子岭等地砍柴。

1966年，徐永恩在屯桥中学初中毕业，1967年回家务农。1969年2月，他担任了本村民办教师，每月补贴3元，教一周课记五天半工分，周末参加生产队劳动，什么重活都干。同时他还是村里义务消防员，一当就是十年，还担任村里宣传队队长，经常去外村演出，拿到天台农村文化先进，参加省里的会议。后来，他又给村里办起了图书馆。

尽管在村里教书，徐永恩觉得文化远远不够，从1973年开始，借来旧高中课本，自学高中数理化课程，作业请屯桥中学老师批改。经过刻苦自学，1978年参加高考，成绩名列全县第二，比第一名仅差半分。因当时急需培养教师，凡考生志愿表里有“担任过民办教师”的，一律进师范院校。本来超过当年北京大学录取线50分的他，被台州师范专科学校录取，排名全校第一，当年他已经28岁。

1981年，他主动要求分配到母校屯桥中学任教。他潜心教学以情动人，教学成绩显著，赢得了领导的重视和师生的尊重，1984年担任校长。因为教学成绩斐然，他获得浙江省第十六届春蚕奖。2000年暑假调平桥二中任教。

徐永恩在教学之余，勤奋钻研业务，先后出版《通假字字典》和《高中古诗文重点词汇释》两本语文教学专著，这为他后来选注地方文献和从事乡土人文研究奠定了基础。

校注乡土文献 乡人为先

徐永恩从小生活在乡村，经常听村里的老学究徐鸣锵先生讲述许多乡土历史文化名人的传说，比如，写《全芳备祖》的陈咏，写《促织经》的贾似道，还有著《悟真篇》的张伯端，撰《始丰稿》的徐一夔，以及写《囚绿记》的陆蠡。他们都是平桥当地土著，徐永恩内心由衷地敬仰。而且贾似道、徐一夔的故居就在徐永恩老家屯桥村的隔壁——王里溪和东徐村。乡土情结深深地扎在他的心底！

贾似道是个有争议的人物，有功有过。徐永恩自小上三州岭上砍柴，就从贾似道的祠堂前经过，常听村人讲贾似道的故事传说。在台州师专学习期间，徐永恩义务帮助学校图书馆图书编目，因为义务编目，学校图书馆也为他提供了查阅图书的便利。那时开始，他就利用这个便利，用作废了的报刊收订卡摘录历史文献中关于贾似道、徐一夔的有关资料。

退休后，徐永恩自费考察了长江三峡白帝城矗立的“贾似道告示碑”，四川成都青羊宫铜铸得独角青羊，杭州西湖葛岭的贾似道故居半闲堂，江苏扬州贾似道修筑的古城及石塔、大丰县丁溪镇上的贾似道古井，安徽东至县文博管理所保管的贾似道时期印钞的雕版等等。他多方搜集历代文人对贾似道正反两面的评价数十万字，再加上贾似道本人著作，结集为《贾似道研究资料汇编》一书出版。这本书，是目前国内唯一一种关于贾似道研究的历史文献，为广大史学和地方文化研究者提供全面而详尽的原始资料。

已经出版的书籍

1985年，徐永恩患眼病去临海中医院治疗。当眼睛稍有好转，他就挤时间去临海博物馆借来《始丰稿》，把它全文抄录下来，再在方格稿纸上抄录点校。1993年，首届天台山文化节之际，他写了有关徐一夔的专论，参加学术交流。电脑流行推广之后，又将手写稿输入电脑，逐字逐句进行校注。2002年，《始丰稿》校注列入浙江省社联课题。为此，他到了北京国家图书馆、中国社科院图书馆、中科院图书馆，上海、浙江、南京、无锡等图书馆查阅各种善本，借阅相关宗谱，还到徐一夔生活过的地方杭州竹竿巷、官巷、黄龙洞，嘉兴的白苎里，海宁的黄湾，南京的灵谷寺等探访史迹。到了2005年，基本完成《始丰稿》校注，并交付出版。大功告成，他心头的石头落地。

2006年，《徐一夔集》列入浙江文化研究工程文献整理类，今已出版。

记录庙会实况 拍摄石窗

徐永恩喜欢乡村古庙老屋，从小耳闻目睹赤山百祥庙的一些民俗活动，朝神、迎会、集市和戏曲演出，也听闻许多民间故事传说和仪式歌谣。浙江省社科联进行天台县传统经济社会文化调查，他的“百祥庙迎花人”入选。他严格按照专家的要求，进行口述采访和田野实地调查，并借来竹梯子，爬上去察看百祥庙每一根石柱所雕刻的捐助人名字，再根据所刻名字查阅相关宗谱里的人物资料，一一核实查对，搞清楚百祥庙发展演变的脉络，一遍又一遍，不厌其烦地反复修改与完善，最后撰成《百祥庙迎花人》一书付梓。

2005年上半年，全县开展非物质文化遗产普查，徐永恩看到家乡屯桥某堵墙上有一个精美的石窗消失了。随着时间的推移，天台村庄乡土建筑日益颓败，精致石窗和建筑构件损毁严重。于是，他突发奇想，要走遍全县，把最精美的石窗装进相机里面，让它的形象长留于世。于是，他挂着相机，近的步行，稍远的雇摩托车，再远点的雇车，或者请朋友自驾车接送，穿村走巷，不管日晒雨淋，兴致盎然走遍了天台每一个乡镇村庄，水南、街头、上庞、榧树、灵溪、泳溪、三州等，最远的石梁镇培山村都留下他的足迹。历时八年，他拍摄了近2000扇石窗。同时，购买相关书籍，开展对天台石窗的研究，发现天台石窗是天台山所特有的文化现象，无论从制作工艺、图案内涵、文化意义都是国内首屈一指。他从中精选出最能代表天台山石雕文化的石窗图片，加以详细的文字图说，汇编成《天台石窗》一书，交浙江古籍出版社出版。此书受到中国摄影出版社社长晋永权先生的多次表扬，得到清华大学建筑专家楼庆西先生打来电话表扬。2015年，该书荣获第三届天台山文化奖。之后，他在天台博物馆、台州市和浙江省图书馆举行了天台石窗图片展览，引起社会各界的关注，中新网称天台石窗为“天台民间艺术的奇葩”。

去年，《天台石窗》一书被中国外文局列入双语（世界语、汉语）出版计划，预定今年八九月份出版。

宣传基层先进 饰演男一号

2006年，天台县民俗摄影协会成立大会时，有朋友找到徐永恩，请他饰演《村官》里的男一号。因为导演看中了他的得满头白发，正符合剧中人物男一号村委会副主任的白发要求。徐永恩也没有过多的推辞，好在他上世纪七十饰演过京剧《沙家浜》中的胡司令，还带过宣传队。

接受任务后，徐永恩阅读剧本，揣摩剧中主人村委会副主任的言行举止。本片以浙江天台先进人物陈贤松为素材创作而成。徐永恩懂得演好男一号，能够生动真切地展示了农村基层党员干部为公为民，无私奉献的崇高品德和先锋分子的模范作用，光满头白发形似不行，力求做到神似。他和剧组成员一起，下田头，走村巷，进行实地拍摄。经过数月的不懈努力，终于完成了拍摄任务。

浙江首部民间电视剧的拍摄新闻在浙江卫视播出，反响强烈。《村官》后来在台州电视台分五集播出，社会效果很好！

选中国旅游日 编霞客与天台

2011年初，徐永恩与友人一起去北京人民网举办“为全国人民选中国旅游日”活动，听到记者询问“有徐霞客与天台山”的书吗？听到这句话，他当时就想，回天台后，要写一本徐霞客与天台山的书。因为徐霞客游三游天台山，虽然两次从宁海进入天台山，但是游天台山是目的，而且徐霞客游记的开篇之作就是《游天台山日记》，为了更好地宣传推介天台山，写徐霞客与天台山的书成了当务之急。北京回来后，徐永恩利用手头积累的文史资料，伏案数月，以徐霞客友人陈函辉回复徐霞客的诗句为纲目，编撰出版了《飞腾直欲天台去——徐霞客游天台山原因》一书。在2011年5月中国旅游日庆典时赠送与会嘉宾，他还亲自在天台景区琼台仙谷上入口签名售书，取得很好的效果。2013年3月，该书荣获第四届天台山文化奖。

之后，徐永恩一连撰写了几篇研究徐霞客的论文，如《徐霞客与天台山佛教》、《重走泳溪至华峰段徐霞客古道考察报告》、《徐霞客游线标志地认证必须坚持徐霞客务实求真的科学精神》、《徐霞客平桥游踪考略》、《申请标志地代表性价值论述》等，还撰写了《中国旅游日，我陪徐霞客后人游天台》、《推荐徐霞客游天台山的陈函辉》、《徐霞客三游天台山记录片解说词》等，还在台州市“千禧读书会”举行《徐霞客与天台山》漫谈，为宣传天台山出力。

2016年，受天台申遗办邀请，徐永恩参与“徐霞客游线标志地认证”文本准备工作，重点负责撰写《申请标志地代表性价值论述》一文，获得专家好评，天台的“徐霞客游线标志地认证”工作取得圆满成功！

探究历史渊源 将走遍“天台山”

徐霞客精神影响了徐永恩，他写的徐霞客与天台山关系的专著《飞腾直欲天台去》。在首届国家旅游日亮相，引人关注。他发现，全国各地有39座“天台山”后，就有了念头，要走遍全国“天台山”，考察它们是否与家乡天台山有联系。这些“天台山”，有些与浙江天台山一样，台本念tai（音同胎），但有些“天台山”的“台”为“臺”，念平台的台，因为文字简化，“臺”、“ 台”混淆，所以这些“天台山”很有探究的必要。

山西平顺县天台庵考察

几年来，徐永恩已经走了28座“天台山”，澄清了“其他的天台山与天台无关”的观念。他发现，到目前为止至少有七座与浙江天台山有这样那样的联系，即因为浙江天台山的缘故，使他们名为天台山，比如河北肥乡、山东胶州、湖北红安、江西横峰、河北藁城、湖南攸县、湖北大冶等地的天台山。

在肥乡天台山采访，他看到当地史料记载，来自浙江天台山的僧人路过此地，发现平原上有个高台正好建寺院，寺名天台寺，山名天台山，村镇就叫天台山村、天台山镇。他联络当地镇村领导和文化人士二次来天台国清寺认宗归祖。肥乡天台山镇目前正组织人力物力重建天台寺。国清寺允观法师已经派高徒主持修建天台寺。2016年肥乡天台山镇举行了隆重的重建天台寺奠基典礼，徐永恩与朋友一起自费参加。湖北红安天台山，因智者大师创建天台宗得名，天台山寺有个僧乐团，名声在外，他觉得与浙江天台山佛道音乐是异曲同工之妙，可以相互交流。他特地去实地考察了二次。徐永恩打算，走完全国天台山，出版一本图文并茂的旅行书。这在全国是独一无二的。

保护传统村落 出版古韵张思

2013年，徐永恩得知平桥镇张思村成为浙江省首批保护利用村，便深入张思村进行多次的田野调查，走访老人，召开老人协会座谈会，翻阅张思陈氏宗谱，辑录整理相关资料，着手编撰《悠悠古韵张思》。9月，张思被列入全国第二批传统村落名单，更激励了徐永恩的写作积极性。半年后2014年3月，近17万字的《全国第二批传统村落悠悠古韵张思》一书由中国文史出版社出版。原南京博物院副院长奚三彩先生在序中赞道“适值张思被批准为全国第二批传统村落几个月之际，《张思》一书就完稿交付出版，成书速度之快，对保护古村落之适时，叹为观止”。

之后，徐永恩更多地行走在传统村落的路上，关注传统村落的保护利用和乡村振兴，一发而不可收。湖南岳阳县张谷英村、忻州市繁峙县平型关村、安徽泾县查济村、安徽黟县宏村西递村、江西乐安流坑村、江西婺源理坑村、山西娘子关村、贵州台江县红阳村、贵州台江县交宫村、云南景洪曼飞龙村、云南丽江束河镇、福建南靖县田螺坑村、福建连城县芷溪村培田村、福建永定县洪坑村、河南新县丁李湾村、广东梅县侨乡村、浙江兰溪诸葛村、浙江江山二十八都村、浙江永嘉县芙蓉村等都留下徐永恩的足迹。

去年以来，帮助平桥镇乌岩村、张思村申报中国景观村落，徐永恩深入挖掘该村的文化内涵。

研究和合文化 撰写和合专著

2015年5月17日，天台山文化当代价值研讨会召开，徐永恩推出的新书《天台山和合文化》，引起人们的关注。满头银发的徐永恩兴致勃勃地为大家逐一签名留念。为了写这本书，徐永恩花费了两年多时间，博览群书，实地考察，以和合观念发展脉络为主线，纵横结合，从微观看和合文化的发展，探究寒山拾得从普通隐士、俗僧二大士演变神化为和合二圣，深受民众崇拜的过程，就寒山拾得隐居天台山的自然环境、生活情状以及三教圆融和合相生的文化背景做了独特的解读，就和合文化在欧美、日本、朝鲜、韩国等地区的影响与传承方面做了深入细致的探寻，提出了自己独特的见解。

之后，出版了资料更为详尽的《天台山和合文化通论》，给广大文史研究者提供了深入研究和合文化三大源头之一的天台山和合文化奠定基础。由此，人们心中更明晰：天台山是中国和合文化的肇始地，和合文化的挖掘和传承，具有不可替代的意义。

为了深入研究和合文化，徐永恩自费考察陕西紫阳县、丹凤县的张伯端文化遗迹，考察河北任县和合寺、山西太原和合寺、安徽当涂和合寺，考察各地古民居中的和合文化遗存。

在天台培新中学为师生讲和合文化

近几年来，徐永恩更是深入乡村、学校、企业、社团等单位宣讲天台山和合文化近百场次，仅2017年宣讲和合文化就达到22场次，为打造和合文化标志地、传播地和示范区出力。

培养文学新苗 全程带领学生

2016年暑假，平桥镇文联准备举办暑假文学创作培训班，徐永恩主动要求担任文创班班主任。文创班一年一期，每期七天。文创班没有固定的教师，也没有固定的课堂，以天地为教室，以自然为导师，创造了独特的教学模式。在七天里，徐永恩带领师生在炎日酷暑下的行走中教学，真切感受生活的温度，把文学创作滋养于生活的实践中，真正把学行研紧密地结合起来，

2017年暑假，文创班同学考察天下十七水，前面领队走了驴族行走的崎岖陡峭的山道，在后面压阵的徐永恩心里非常焦急，学生的安全问题悬在心头。叫前头暂停吧，又听不到，他只得紧紧跟随，但愿平安无事！到了山谷底，一个龙潭阻挡了往十七水。因为龙潭四周非常陡峭，潭上本来有一座小桥，却已经被水冲垮了。顷刻乌云密布，雷鸣电闪，大雨倾盆。徐永恩担心山洪暴发的话，菲同小可。徐永恩带头，师生们一起动手，奋力把被冲垮的独木桥搁在龙潭背上，他第一个尝试着过桥，再在上游把学生一个个接上来。直到全部师生渡过龙潭，到达安全地带，他悬着的心才放下。

带领暑假文创班学员行走

三年的三届文创班，共有140余人参加，步行的总里程在150公里以上。徐永恩全程带领每期四五十个学员，顶烈日，冒37℃到39℃的高温，行走在国家级传统村落张思、后岸村，国家级绿色村庄茅垟村、中国景观村落乌岩村以及其他特色村落，攀爬千年古道龙官叶棠坑岭、台婺古道乌岩段、老区古道石壁岭，考察平桥陆蠡故居、徐霞客古道、张思古民居、紫凝金鑫洞、天下第十七水，参观现代农业园区九穗儿葡萄园、太空农场、王德惠书画馆、几家文化礼堂，还带领学员采集中草药并一起研究交流探讨，并多次给学员们讲课，介绍极具地方特色的乡村文化、天台山和合文化，讲解写作的基本要义，让学员们从中感受到传统错落保护的必要性、乡村振兴的重要性，也使学员们明白乡村振兴的关键是留住人，提醒并告诫学生热爱自然，尊重自然，保护生态文明。

三年三期文创班，让学生学到互帮互助、团结协作的团队精神，增强了不怕酷暑、无惧劳累的坚强毅力，培育了虚心好学、刻苦钻研的良好素养，激发出乐观向上、朝气蓬勃的青春光彩，凝结出了累累硕果。学员们抒写了二百余首（篇）诗文。作品充满浓郁的生活气息，显示着在创作路上践行的一串串脚印。

2016年、2017年文创班学员的习作，由徐永恩负责收集、整理、修改、编辑。在编辑过程中，前后耗时二个多月，徐永恩不辞辛苦，反复修改校对结集为《文溪新荷》一书， 2018年1月由团结出版社出版。今年暑假的学员文章还在收集中。

连续三年的暑假文学创作培训班工作，徐永恩于烈日酷暑下带领学员，全程苦行寓教学于生活，启迪诱导学生，勤勤恳恳，不计报酬，无私奉献！

带领文创班学员在现代农业园区——九穗儿葡萄园合影

徐永恩的乡土文化调研成果显著，因此被天台苏州商会聘请做文字和会务工作。一有余暇，他坚持行走乡土，做田野文化调研。徐永恩生于乡野，长在乡野，一辈子工作扎根在乡野。他对家乡有炽热的爱，乡土情结浓郁。分配工作时，自己要求去家乡；文化研究也立足于家乡，无论是拍摄石窗，还是走遍全国天台山，还是研究和合文化，都从深厚的故乡情怀出发。他作品的一字一句都是爱乡之心凝结而成！

他开心乐观，人称老顽童。人们在他身上，感知到无限的快乐。