题图：向日葵  （摄影：作者）

我相信，只有个体的切身利益得到保障，一切的伟大才可能拥有生长的根芽。

喧嚣时代，如何做个理性看客
青客|文

洪水未消，疫情仍在，中印边境产生冲突，中美互相关闭领事馆……

2020年的中国，颇不平静。不过，如果放在宏观大历史中观照，一切都可能显得微不足道。

喧嚣时代，我们被各种惊天动地的新闻包围，动不动指点江山，同仇敌忾，义愤填膺。恍然间，我们不再是现实中为五斗米折腰的升斗小民，而宛如这个世界的领导者。

是耶？非也。

在这样的时代，如何做个理性的看客？今天，我们来一起聊聊这个话题。

①.以慈悲之心看世界

我们活在这个世界上，这个世界曾经是你的村，后来变成你的县，再后来变成中国，最后变成地球，再最后变成银河系甚至整个宇宙。

随着我们对这个世界空间概念认识的不断拓展，我们对自身的认识也在不断加深。一介村夫和宇宙中的一个独立思考的生命个体，他所容纳的存在价值量会有不同。

为街坊邻居的鸡毛蒜皮和田间地头的琐碎争斗不休，和带着“天地与我同在”、“万物皆备于我”的生命体验活着，人生的层级也肯定是不同的。

人的觉醒分为两种，一种是在空间意义上，把自己和整个宇宙之间建立起一种你所认可的、有实际意义的普遍联系。前面所说的则是这种空间意义上的觉醒，即活出一个人生命存在的博大感。

我时常会问自己，今天我们为我，但在昨天未生我之时，我在哪里，而明天我死后，又将何往。

我们把自己的生命存在从呱呱落地的那一刻继续往前推，从自己的性格和父母的性格中寻找遗传基因，然后从父母的性格中再去追溯家族历史、民族历史。

我们发现，今天的我们一切内在的形成，往回追溯，都能找到本源：近处是父母与家庭环境的熏陶，远处是整个民族文化的塑造。我们活在一种普遍性与必然性中，而某时某地我们的诞生，又在这种普遍性和必然性中融入了特殊性和神圣性。

当我觉察到这种个体存在体现出的普遍性、必然性和特殊性、神圣性的交织时，我便实现了时间意义上的觉醒，即活出了一个人生命存在的永恒感。

世界上有两种孤独，一种是空间上的离群索居，不与众人为伍；另一种是时间上的失根飘泊，“前不见古人，后不见来者”。这两种孤独的状态就是对前面所说两种不得觉醒的反证。

（莫道桑榆晚，为霞尚满天。摄影：作者）

如果从这个角度上看，其实生逢此世的我们，最该感谢的不是某个政党或某个政治人物，而是互联网，因为它让我们很多人至少活出了第一种觉醒，虽然这种觉醒的程度层次不一。然而要想获得觉醒的程度更高，我们还要做很多事。

比如，当看到了洪水中受灾的人，我觉得他们和我一样，都是有血、有肉、有爱、有恨、有家的平凡人。与此同时，我再去看全球的疫情受害者、美国骚乱中受影响的民众和印度贫民窟中的难民，我也会觉得他们和我一样，是面对灾难时一样会脆弱与无力的同类人。

面对他人的灾难，我选择不幸灾乐祸。“兔死狐悲，物伤其类”，何况是人呢。

在我的内心中，提醒自己自觉去掉外在可能灌输给我的对立和仇恨，努力学会用爱与慈悲包容一切人。我不觉得忘记了仇恨，敌人便会再次犯我。因为历史教给我们的不是记住过去的仇恨，而是如何更好地面对未来。

当我的内心可以升腾着对天地万物的慈悲心，我便真正获得了第一种觉醒。

②.以真诚之心待自己

我们前面探讨了喧嚣时代如何活出空间意义上的觉醒，接下来，我们再来探讨下另外一个维度的问题，即同样时代，我们如何活出时间意义上的觉醒。

我觉得，要想活出时间意义上的觉醒，只有一条路，那就是真诚地面对自己。真诚的对立面是虚假，要想获得第二个维度的觉醒，我就必须记得，从现在起，做一个对自己十足真诚的人。

我不必刻意伟大，因为我只是一个普通人。一切伟大都是水到渠成的，受不得刻意吹捧或揠苗助长。如果我做不到舍己为人，我会提醒自己真诚地面对自己保存自我的初心；如果我做不到大公无私，也会告诉自己不要去怀疑自己的道德素养不够，而要尊重自己朴素真实的私人需求。因为这是正常的情感，不丢人。

我相信，只有个体的切身利益得到保障，一切的伟大才可能拥有生长的根芽。我必须沿着实现自我真实诉求的方向不断往前走，因为只有这条道路，才会与我的人生意义关联最大。如果是我发自内心不想做的，即使听起来或许高尚，也都充满了虚假。我提醒自己，要切记。

另外，我也要面对自己羞于启齿或惭愧自卑的一面，并真诚地尊重自己的这一面。或许我有狐臭，或许长相欠佳，又或许曾经干过缺德的事儿，我都要记住，我要正视我自己，问清当初自己内心最真实的想法，学会和自己真诚地对话。

《中庸》中说，“至诚如神”。

我相信，如果我可以做到足够真诚地面对自己，再加上不断地学习，我就可能实现第二种觉醒，即从一种广泛的连接中活出独特而神圣的自己，不为过去而愧疚，不为明天而焦虑。

当我实现了第二种觉醒，我就会自信地由本心出发，对一切人事做出属于我自己的价值判断，不被观点裹挟，也不被喧嚣淹没。

（收获的喜悦。摄影：作者）

比如，中国和美国因为疫情互撕时，我看待问题的角度很可能是，这和我有什么关系。我会继续思考，如果各发达国家纷纷开始围堵中国，中国很多依赖外国技术、资本和人才发展的企业将会受到严重影响，中国的外贸将会受阻，等等。所有这些产生的连锁效应就是宏观经济萎缩，个人钱包收入紧张，然后可能就会产生我还房贷、车贷和日常开销的难以应付。

再比如，中国关闭了美国驻成都的领事馆央视做直播，我会问自己，直播有什么意义？对比美国和中国接管领事馆的态度，体现了什么？美国驻成都领事馆关闭，有人放鞭炮庆贺，他是在庆贺什么？他为什么庆贺？为什么美国驻成都领事馆关闭，却使得前总领事林杰伟和他的妻子庄祖宜成为了中国民间关注的焦点？当我们在关注庄祖宜时，我们其实是在关注什么？等等等等。

所有这些问题，我都可以从我个人角度做出价值判断，然后给出答案。我的答案可能跟你的不一样，这也非常正常。每个人看问题的角度不同，未必一定就是谁对谁错。

真诚的心，是辨别世界上一切价值真伪的镜鉴。哪怕我们是远隔重洋，我们也有可能以此心度彼心，对各种事实做出符合常识、符合人性的判断。

最后，希望和我一样身处喧嚣时代的普罗大众，在各种纷繁复杂的新闻和观点中能守心如玉，不被洗脑，也不被蒙蔽，用慈悲之心和真诚之心活出觉醒后的自己，不再做吃瓜看客和被别人收割的韭菜。

因为它不是关于现在，更是关于未来。

【作者简介】青客：一枚园地文友。一名被方方日记启蒙了的年轻人。

（本文编辑：一枚）

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